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最佳易經(jīng)國學(xué)應(yīng)用專家

  • 擅長領(lǐng)域:
  • 主講課程:
    《統(tǒng)御:易經(jīng)乾元與領(lǐng)導(dǎo)六級修煉》 《御心:易經(jīng)國學(xué)與管理心理》 《御德:儒學(xué)與領(lǐng)導(dǎo)廉政修養(yǎng)》 《修智:道學(xué)與領(lǐng)導(dǎo)心智》 《御法:法家與組織管理》 《御策:兵家與決策藝術(shù)》 《御教:企業(yè)商學(xué)院培訓(xùn)體系建設(shè)》 授課風(fēng)格: 北大、清華、復(fù)旦、西南財(cái)大、華中科技、深圳大學(xué)等MBA和EMBA教學(xué)、企業(yè)培訓(xùn)咨詢及教練輔導(dǎo),形成了國……
  • 邀請費(fèi)用:
    0元/天(參考價(jià)格)
統(tǒng)御之道:領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)360°修煉

2019-07-01 更新 576次瀏覽

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  • 所屬領(lǐng)域
    領(lǐng)導(dǎo)力 > 領(lǐng)導(dǎo)技能
  • 適合行業(yè)
    銀行證券行業(yè) 電力能源行業(yè) 醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè) 教育培訓(xùn)行業(yè) 通信行業(yè)
  • 課程背景
  • 課程目標(biāo)
  • 課程時(shí)長
    兩天
  • 適合對象
    黨政干部、企業(yè)董事長、高管及中層干部
  • 課程大綱

    前言:

    易變至簡,皆因此原——《易經(jīng)》

    “乾卦”與“坤卦”——領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)與管理技能的最高境界

    第一.國學(xué)的價(jià)值——中學(xué)為體西學(xué)為用

    一.國學(xué)的整體風(fēng)貌

    1、“克明峻德,修道以仁”——中國文化的整體風(fēng)貌與內(nèi)部結(jié)構(gòu)

    2、“厚德載物,自強(qiáng)不息”——中國文化的基本精神、基本特征

    3、“文律運(yùn)周,日新其業(yè)”——中國文化的發(fā)展與演變

    4、應(yīng)用工具:大格局必有大成就

    二.守靜致虛,道法自然——道家文化精神與理想人格

    1、道家的文化精神

    2、道家的理想人格

    3、應(yīng)用工具:大成就必須大智慧

    三.諸行無常,諸法無我——佛家文化及其理想人格

    1、佛教文化的基本概念

    2、中國的佛教——禪宗

    3、應(yīng)用工具:大智慧必達(dá)大境界

    四.明德新民,止于至善——儒家文化精神與理想人格

    1、儒家文化的理想人格

    2、儒學(xué)與領(lǐng)導(dǎo)修養(yǎng)模型

    3、應(yīng)用工具:大境界必須大修養(yǎng)

    第二.國學(xué)的應(yīng)用——領(lǐng)導(dǎo)統(tǒng)御之道提升

    領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)360°能力模型

    給自己畫像——現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)勝任度測評#

    一、御學(xué)之道:格物習(xí)省致知篤行

    ——超速成長的學(xué)習(xí)力

    國學(xué)理論及其應(yīng)用——

    1.“物有本末,事有終始”---打造學(xué)習(xí)型團(tuán)隊(duì)規(guī)律

    2.“靜能生慧”---領(lǐng)導(dǎo)的學(xué)習(xí)之道

    3.“易知簡能”---領(lǐng)導(dǎo)的心智模式

    案例分析:知識型領(lǐng)導(dǎo)的價(jià)值

    二、御謀之道:思接千載視通萬里

    ——多謀善斷的思辨力

    國學(xué)理論及其應(yīng)用——

    1.“凡事豫則立,不豫則廢”---決策的基本動作

    工具1:決策水準(zhǔn)五項(xiàng)測量

    工具2:雷達(dá)掃描法

    2.“事前定,則不困”---決策的基本程序

    3.“道前定,則不窮”---戰(zhàn)略控制指數(shù)

    4.“行前定,則不疚”---決策的干擾因素

    案例分析:《易經(jīng)》的決策藝術(shù)

    三、御權(quán)之道:安仁禮讓中和敦厚

    ——整合資源的組織力

    國學(xué)理論及其應(yīng)用——

    1.“視”-“觀”-“察”——孔子的識人善任之術(shù)

    工具1:識人---你的下屬是怎樣的人?

    工具2.善任---領(lǐng)導(dǎo)的風(fēng)格

    案例分析:你的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格

    2.“君子生非異也,善假于物也”——荀子關(guān)于整合資源的藝術(shù)

    3.“五壅”——韓非子的高效授權(quán)

    案例演練:權(quán)力交給誰?

    四、御教之道:諸行無常諸法無我

    ——團(tuán)隊(duì)育人的教導(dǎo)力

    國學(xué)理論及其應(yīng)用——

    1.“因材施教”——孔子的6步教練模式

    2.“象、卦、言、利、演”——《易經(jīng)》中卓越教練的表達(dá)藝術(shù)

    3.“本有始末”——《大學(xué)》與建立企業(yè)造血機(jī)能#

    工具:精彩點(diǎn)評5步法則

    五、御效之道:富有大業(yè)日新盛德

    ——業(yè)績超常的執(zhí)行力

    國學(xué)理論及其應(yīng)用——

    1.“聽其言觀其行”——如何提升執(zhí)行力

    2.“知之-樂知-好知”——完善執(zhí)行機(jī)制

    5C法:從績效分析到改善對策

    案例演練:孔子“四問”——績效面談

    3.“得民得其心”(孟子)——構(gòu)建激勵機(jī)制---激活內(nèi)在動力

    案例分析:如何獎勵

    案例研討:獎勵和升遷的爭議

    討論:考核的難點(diǎn)

    六、御心之道:修己安仁德才色行

    ——人心所向的感召力

    國學(xué)理論及其應(yīng)用——

    1.“修身為本”——“德”與“才”的修養(yǎng)體系

    儒學(xué)的核心價(jià)值——領(lǐng)導(dǎo)修養(yǎng)模型

    “孝悌,其為仁之本與”及其酵母作用

    “五行”與“五?!薄I(lǐng)導(dǎo)的世界觀與價(jià)值觀

    2.“言寡憂悔”——孔子的溝通藝術(shù)

    溝通五項(xiàng)要領(lǐng)

    溝通四大熱鍵

    3.“里仁為美”——化解沖突和諧共處

    工具:從破壞性沖突到建設(shè)性沖突

    總結(jié):“潛龍”到“飛龍”——領(lǐng)導(dǎo)的境界


    課程標(biāo)簽:領(lǐng)導(dǎo)力、領(lǐng)導(dǎo)技能

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