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儒家文化與職業素養提升
2019-06-26 更新 519次瀏覽
一、儒家概要：
1、春秋初創：孔子創儒，孟子集大成。
2、漢代獨尊：漢武帝“罷挫百家，獨尊儒術。”
3、發展歷程：春秋初創、秦朝坑儒、漢代獨尊、宋明理學、五四受批、當下回歸、廣播四海。
通過對儒家總體的介紹使學員對中國傳統文化之主體有概括性的了解，明白儒家源遠流長，為歷代社會所遵行，是我們國人的精神血脈，唯有回歸精神家園，心靈方可安身，靈魂才有寄托。這對時下年輕人尤其重要，精神如何，行為就將如何，所以職業素養的第一要務是找到精神的向導，而孔圣人儒家的教誨作為我們為人處事之準則歷久而彌新。
二、儒家核心：內圣外王，修身為本。
1、儒家最高追求：內圣外王
2、內圣外王根本：修身為本
儒家的最高追求是內圣外王，通過內圣修身，以實現外王齊家治平。作為企業員工，在根本意義上要實現更大的目標，成為更優秀，也必須通過內圣修身，通俗地說就是通過提高職業素養，而成就自己及服務企業。儒家的內圣之學就是自我素養提升之道，完全可以融匯與現代企業管理和員工的素養提升，更重要的是其核心是內修之道，而非簡單的外練之術。改變內在是核心，員工內心改變其外在行為自然改變。當然這是一個樹人而非樹木之過程，欲速則不達，當知道慢就是快。
三、儒家修身境界：五大境界。
1、小人——小人求諸人。
2、士——不辱君命。
3、君子——君子求諸己。
4、賢人——賢哉，回也!
5、圣人——樂以忘憂。
職業素養提升的本質就是修身。而儒家修身的五大境界，各有其豐富內涵，雖不可能人人為賢為圣，但每一層級的修煉都可以作為我們員工在一定程度上去借鑒，有如孔子自我評價道：“其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。”雖是圣人所修，也完全可以指導我們員工去學習，不但努力工作，同時更要快樂工作，高效工作的前提就是快樂。
四、儒家修身精要：十二大內涵
(一)、道德仁智
1、道：得道多助，失道寡助。
2、德：德不孤，必有鄰。
3、仁：仁者愛人。
4、智：智者無憂。
(二)、孝悌忠信
1、孝：孝者，德之本也。
2、悌：入則孝，出則悌。
3、忠：盡己之謂忠。
4、信：無信不立。
(三)、禮義廉恥
1、禮：禮之用，和為貴。
2、義：君子喻于義，小人喻于利。
3、廉：人之高行也。
4、恥：行己有恥。
“道德仁智、孝悌忠信、禮義廉恥”這十二字修煉可以說很好的概括了儒家的修身內涵，清晰地了悟并認真奉行這十二字修煉，一生都可足矣。道——為規律法則，是德之所依，得道方能多助，故不可違背;德——為道之所顯，合與德，方能入道，所以德不可棄，且總括“孝悌忠信、禮義廉恥”等;仁——為眾德之核心要義，“仁者愛人”，有大愛之德，何愁素養不修;智——為是非之判斷與能力之修習，亦當勤誠努力;“孝悌忠信，禮義廉恥”——為國之八德，以“道德仁智”為綱并按此八目修習，不斷不輟，員工職業素養之提升指日可待，企業之昌盛經久不衰。
五、儒家外王法門：子帥以正，不令而行。
1、子帥以正：子帥以正，孰敢不正。
2、不令而行：其身正，不令而行。
修身是為了治事興企，員工提升素養是為了更好的服務企業，成就自己。儒家修齊安邦的法門就是通過“子帥以正”實現“不令而行”。企業管理何嘗不是如此，管理者素養提升了，行為端正了，員工自然會“上行下效”，而“在其位，謀其政。”管理自然簡單，從而降低成本提升效率。管理大師杰克韋爾奇就說過“管理越簡單越好”，簡單才是大道，大道至簡。如果企業的管理者和員工都能從提升自己的素養修為開始，人人都遵從效法圣人教誨，彼此道德仁愛，企業必將勢不可擋。
最后謹記，學習文化，提升素養，不在一朝圖快，而是千里足下，從點滴做起，日日溫故便可日日知新。
課程標簽：道德經應用 | 國學與團隊建設
