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一、中西方“人格”文化比較。

1、中國(guó)“祖宗”文化.VS.西方“人權(quán)”文化；

2、“拼爹”現(xiàn)象折射出中國(guó)“家”文化基因；

3、“富不過三代”的宿命與反思；

4、“天地人”宇宙觀派生等級(jí)制度；

二、“孝”是一種“道”（乾坤天地宇宙規(guī)律）。

1、說文解字——“孝”字的來源與內(nèi)涵；

2、“仁”字的來源與內(nèi)涵；

3、“禮”字與傳統(tǒng)祭祀文化；

4、周易解釋“忠”、“義”；

5、儒家八德“孝悌忠信禮義廉恥”一脈相承；

三、“孝”是一種感恩文化。

1、《弟子規(guī)》“首孝悌，次謹(jǐn)信”；

2、中國(guó)古代的“舉孝廉”制度；

3、案例分析一：孔融讓梨；

4、案例分析二：孫元覺勸父；

5、案例分析三：日本人的柔性抗議；

四、“以孝為先”的儒家的“德治”體系。

1、“道”、“德”釋義；

2、儒家思想體系較好地解決了“人與人”之間的關(guān)系；

3、“父子有親、君臣有義、夫婦有別、長(zhǎng)幼有序、朋友有信。”（《孟子》）

4、闡述“道德倫理”的高效組織力與凝聚力；

5、舉例說明如何協(xié)調(diào)“師徒”、“上下級(jí)”、“崗位”、“新老員工”、“客戶”之間的關(guān)系。

五、“孝道”的發(fā)展與完善——尊重科學(xué)、強(qiáng)化法制。

1、融合科學(xué)管理方法；

(日本為例：社會(huì)全程控制——受教育【學(xué)徒制】、職業(yè)晉升【終身制】、養(yǎng)老【高保障】)

2、吸收嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆芍贫龋?/p>

（新加坡為例：法律監(jiān)督；責(zé)權(quán)利；反貪、公平分配制度；）

課程標(biāo)簽：國(guó)學(xué)心理、傳統(tǒng)文化