不限 銷售技巧 市場(chǎng)營(yíng)銷 人力資源 生產(chǎn)管理 領(lǐng)導(dǎo)力 采購(gòu)管理 財(cái)務(wù)法律 倉(cāng)儲(chǔ)物流 項(xiàng)目管理 客戶服務(wù) 企業(yè)戰(zhàn)略 行業(yè)趨勢(shì) 資本運(yùn)營(yíng) 通用管理 質(zhì)量管理 職業(yè)素養(yǎng) 國(guó)學(xué)心理 其他
不限 銀行證券行業(yè) 航空客運(yùn)行業(yè) 電力能源行業(yè) 生產(chǎn)制造行業(yè) 政府機(jī)關(guān)部門 醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè) 美容整形行業(yè) 酒店餐飲行業(yè) 服裝鞋包行業(yè) 商超零售行業(yè) 快消品行業(yè) 家居建材行業(yè) 汽車服務(wù)行業(yè) 教育培訓(xùn)行業(yè) 建筑地產(chǎn)行業(yè) 通信行業(yè) 保險(xiǎn)行業(yè) 煙草行業(yè) 旅游行業(yè) 其他
不限 半天 一天 兩天 三天 四天 五天 六天 七天 八天 九天 十天 十天以上
中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，為了應(yīng)對(duì)和把握新時(shí)代，企業(yè)家需要做到本領(lǐng)高強(qiáng)，領(lǐng)導(dǎo)力與執(zhí)行力是其突出表現(xiàn)，兩者如車之兩輪、鳥之兩翼。在更加開闊的視野中，兩者是相對(duì)而言的：對(duì)下領(lǐng)導(dǎo)力、對(duì)上執(zhí)行力，領(lǐng)導(dǎo)干部誰都在領(lǐng)導(dǎo)、誰都在執(zhí)行，時(shí)時(shí)在領(lǐng)導(dǎo)、處處在執(zhí)行，既一分為二，又二合為一。《領(lǐng)導(dǎo)力與執(zhí)行力》這門課程順應(yīng)了這樣的形勢(shì)要求。
從一組數(shù)據(jù)，看企業(yè)長(zhǎng)久發(fā)展之道有何啟示？一、酒企應(yīng)該具備的品牌意識(shí)什么是品牌？為什么要經(jīng)營(yíng)品牌？品牌的溢價(jià)性與長(zhǎng)久性案例：汝陽杜康二、酒企為什么要進(jìn)行品牌定位品牌定位與產(chǎn)品的一致性品牌定位與價(jià)格的一致性品牌定位與市場(chǎng)的一致性品牌定位與渠道的一致性品牌定位與顧客的一致性案例：洋河藍(lán)色經(jīng)典三、認(rèn)識(shí)品牌定位：品牌定位理論的演進(jìn)USP理論品牌形象論品牌定位論案例：衡水老白干十八酒坊四、品牌定位的種類大眾化市場(chǎng)定位利基市場(chǎng)定位差異化定位案例：金六福的品牌定位五、品牌定位的三個(gè)層次產(chǎn)品定位品牌定位企業(yè)定位案例：茅臺(tái)酒的品牌定位六、品牌定位的原則受眾導(dǎo)向原則差別性個(gè)性化原則動(dòng)態(tài)調(diào)整原則案例：二鍋頭七、決定品牌定位的標(biāo)準(zhǔn)定位是要讓消費(fèi)者切身感受到的定位要以產(chǎn)品的真正優(yōu)點(diǎn)為基礎(chǔ)定位一定要能凸顯競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)定位要清……
獅子和羚羊的故事有何啟發(fā)第一部分：門店未來經(jīng)營(yíng)方向與策略一、鳳凰涅槃，勇于重生從坐商到行商二、學(xué)會(huì)引導(dǎo)需求、創(chuàng)造需求案例：最牛的營(yíng)業(yè)員三、從機(jī)會(huì)型向能力型轉(zhuǎn)變從投機(jī)到理性，從膽商到智商四、挑戰(zhàn)自己，超越自己不要輕易說不可能五、做強(qiáng)做大，成為NO.1馬太效應(yīng)，不做溫水里的青蛙六、從賣價(jià)格，到賣價(jià)值——成為一個(gè)服務(wù)商門店5S服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)七、敢于為別人所不為李嘉誠(chéng)論富翁八、從等靠要，到主動(dòng)付出和投入史玉柱的故事九、從依賴個(gè)人到打造團(tuán)隊(duì)馬云案例十、恪守商德，成為一個(gè)信譽(yù)商胡雪巖案例十一、做一個(gè)學(xué)習(xí)型的老板學(xué)習(xí)力決定競(jìng)爭(zhēng)力十二、從“羊性”到“狼性”羊性文化與狼性文化之對(duì)比第二部分：門店業(yè)績(jī)提升技能做好門店陳列與生動(dòng)化1、賣場(chǎng)陳列對(duì)顧客消費(fèi)心理的影響2、產(chǎn)品生動(dòng)化陳列的八大要素1）確保產(chǎn)品數(shù)量充足，分銷規(guī)格……
這是一個(gè)最壞的時(shí)代，也是一個(gè)最好的時(shí)代！第一部分：為什么要做管理一、管理之動(dòng)機(jī)1、樹立團(tuán)隊(duì)概念1）現(xiàn)在是團(tuán)隊(duì)制勝年代2）團(tuán)隊(duì)新解3）團(tuán)隊(duì)組合五要素2、管理出規(guī)范1）沒有管理，就沒有規(guī)范2）沒有管理，就沒有競(jìng)爭(zhēng)力3）沒有管理，一切皆落空二、管理之目的1、專業(yè)人做專業(yè)的事1）自我角色的二次定位2）激發(fā)下屬的主管能動(dòng)性2、充分發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的合力1）促使大家群策群力2）注重協(xié)作與分工3）打造鷹之個(gè)人，雁之團(tuán)隊(duì)3、促使團(tuán)隊(duì)成員銷售達(dá)標(biāo)1）管理，讓每個(gè)人都努力2）管理，過程跟蹤保結(jié)果3）管理，讓后進(jìn)者向前沖4、管理出效益1）管理，讓下屬做正確的事2）管理，讓下屬“迷途知返”3）管理，讓銷量與效益同時(shí)提升第二部分：如何有效管理下屬一、管理初步——讓下屬擁有必備素質(zhì)1、積極的心態(tài)2、明確的目標(biāo)3、建立自信心4、……
《獅子和羚羊的故事》第一部分：認(rèn)識(shí)產(chǎn)品價(jià)格與定價(jià)一、產(chǎn)品為什么要定價(jià)？1、價(jià)格是營(yíng)銷4P中的1P2、價(jià)格是產(chǎn)品價(jià)值的體現(xiàn)二、關(guān)于產(chǎn)品價(jià)格的三個(gè)觀點(diǎn)1、價(jià)格是重要但不是唯一的競(jìng)爭(zhēng)手段2、價(jià)格競(jìng)爭(zhēng)不只是低價(jià)競(jìng)爭(zhēng)3、從賣價(jià)格到賣價(jià)值三、產(chǎn)品定價(jià)要考慮的四個(gè)因素1、成本因素2、競(jìng)爭(zhēng)因素3、心理因素4、認(rèn)知因素頭腦風(fēng)暴：一個(gè)杯子的成本是一元錢，如何將它的價(jià)格賣得盡可能高？第二部分：產(chǎn)品定價(jià)策略一、尾數(shù)定價(jià)策略1、什么是尾數(shù)定價(jià)策略？2、尾數(shù)定價(jià)法的特殊效果√便宜√精確√中意3、尾數(shù)定價(jià)策略缺陷√心理價(jià)格形式單一√尾數(shù)價(jià)格運(yùn)用于多種業(yè)態(tài)、多種商品√頻繁地、長(zhǎng)時(shí)間地使用尾數(shù)定價(jià)策略4、尾數(shù)定價(jià)法的適用條件√渠道適合尾數(shù)定價(jià)的原因√渠道不適合尾數(shù)定價(jià)的原因二、整數(shù)定價(jià)策略1、什么是整數(shù)定價(jià)法？2、整數(shù)定價(jià)法……
新版和尚吃水的故事有何啟示?什么是五力分析模型1、五力分析模型的前世今生2、五力分析模型的內(nèi)涵五力分析模型的作用及運(yùn)用范圍1、有助于企業(yè)制定戰(zhàn)略2、用于競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略的分析3、有利于分析客戶的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境五力分析模型運(yùn)用及實(shí)踐1、潛在進(jìn)入者的威脅成本領(lǐng)先戰(zhàn)略:具備殺價(jià)能力以防止?jié)撛谡叩倪M(jìn)入 產(chǎn)品差異化戰(zhàn)略:培育顧客忠誠(chéng)度打,擊潛在競(jìng)爭(zhēng)者信心集中戰(zhàn)略:建立核心能力以阻止?jié)撛诟?jìng)爭(zhēng)者進(jìn)入案例：華龍現(xiàn)場(chǎng)演練、討論與輔導(dǎo)2、買方侃價(jià)能力成本領(lǐng)先戰(zhàn)略：具備出更低價(jià)格的能力產(chǎn)品差異化戰(zhàn)略：因?yàn)檫x擇范圍小削弱了買家談判能力集中戰(zhàn)略：因沒有選擇范圍使其喪失談判能力案例：飛利浦現(xiàn)場(chǎng)演練、討論與輔導(dǎo)3、供方侃價(jià)能力成本領(lǐng)先戰(zhàn)略：更好的抑制大賣家的侃價(jià)能力產(chǎn)品差異化戰(zhàn)略：更好的將供方的漲價(jià)部分轉(zhuǎn)移到顧客集中戰(zhàn)略：進(jìn)貨量低供方……
新版龜兔賽跑的故事第一模塊：辦事處的工作職能與有效管理一、常見的三種辦事處類型1、統(tǒng)管式2、并存式3、依附式二、辦事處的六大功能1、企業(yè)營(yíng)銷目標(biāo)承擔(dān)及二次分解達(dá)成2、根據(jù)任務(wù)指標(biāo)及市場(chǎng)合理人員招培3、當(dāng)?shù)厥袌?chǎng)開拓及經(jīng)銷商的管理維護(hù)4、信息上傳下達(dá)，協(xié)調(diào)廠商產(chǎn)供銷5、策劃、組織、執(zhí)行企業(yè)銷售與市場(chǎng)活動(dòng)6、做好企業(yè)安排的其他工作三、辦事處經(jīng)理十二大工作職責(zé)1、制定或完善辦事處規(guī)章制度2、優(yōu)化與整合辦事處組織架構(gòu)3、組織區(qū)域各種會(huì)議、活動(dòng)實(shí)施4、負(fù)責(zé)區(qū)域銷售團(tuán)隊(duì)的打造與提升5、學(xué)做銷售教練，培訓(xùn)提升員工6、辦事處績(jī)效考核修訂與執(zhí)行落實(shí)7、檢核、督導(dǎo)下屬市場(chǎng)工作進(jìn)展，并做過程管理8、組織制定區(qū)域銷售計(jì)劃，并推動(dòng)落實(shí)9、加強(qiáng)市場(chǎng)管理，協(xié)調(diào)產(chǎn)品、價(jià)格、渠道、促銷10、關(guān)注競(jìng)品，知己知彼，百戰(zhàn)不殆11、協(xié)……
這是一個(gè)最壞的時(shí)代，也是一個(gè)最好的時(shí)代！認(rèn)識(shí)SWOT分析法1、SWOT分析法產(chǎn)生的背景2、SWOT分析法的含義SWOT分析法的作用1、為企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)分析找到突破口2、揚(yáng)長(zhǎng)避短，清晰定位3、整合資源，聚焦資源SWOT分析法運(yùn)用及實(shí)踐1、S優(yōu)勢(shì)——企業(yè)自身能力1）企業(yè)獨(dú)有的能力2）充足的資金來源3）純熟的競(jìng)爭(zhēng)技巧4）購(gòu)買者對(duì)產(chǎn)品的優(yōu)質(zhì)有深刻的印象5）市場(chǎng)領(lǐng)導(dǎo)者的承認(rèn)6）達(dá)到規(guī)模經(jīng)濟(jì)7）與強(qiáng)大的競(jìng)爭(zhēng)壓力隔絕(至少是稍微)8）技術(shù)方面的專利9）成本方面的優(yōu)勢(shì)10）競(jìng)爭(zhēng)方面的優(yōu)勢(shì)11）產(chǎn)品創(chuàng)新能力12）經(jīng)過檢驗(yàn)的管理其他案例分析現(xiàn)場(chǎng)演練、討論與輔導(dǎo)2、W劣勢(shì)——企業(yè)現(xiàn)存薄弱方面1）沒有明確的戰(zhàn)略方向2）每況愈下的競(jìng)爭(zhēng)地位3）過時(shí)的銷售促進(jìn)方法4）由于某種原因利潤(rùn)在正常量以下5）管理深度和才能的缺乏6）關(guān)鍵……
被稱為經(jīng)營(yíng)之圣的稻盛和夫，親手締造了京瓷集團(tuán)、日本第二電信集團(tuán)這兩個(gè)世界500強(qiáng)企業(yè)，并于78歲高齡拯救了日航這個(gè)曾經(jīng)的世界500強(qiáng)。出生于貧困家庭的稻盛和夫，就讀于破爛的地方三本院校，打工于被銀行托管的公司。這樣起點(diǎn)的年輕人，是如何成長(zhǎng)的？無疑是稻盛和夫的卓越領(lǐng)導(dǎo)力起到了巨大作用。 稻盛和夫卓越領(lǐng)導(dǎo)力的內(nèi)在核子基因就是：經(jīng)營(yíng)哲學(xué)的魅力和阿米巴經(jīng)營(yíng)的魔力。在經(jīng)營(yíng)哲學(xué)的指導(dǎo)下，在京瓷集團(tuán)稻盛和夫親自參與研發(fā)并成功實(shí)踐了阿米巴經(jīng)營(yíng)手法；及至第二電信的創(chuàng)建，也成功地導(dǎo)入了阿米巴經(jīng)營(yíng)；而拯救航空巨無霸的日航，阿米巴經(jīng)營(yíng)更顯現(xiàn)出了其無比的功力；日航這個(gè)曾經(jīng)驕傲的折了羽翼的“日本翅膀”，2010年稻盛和夫接任前，虧損高達(dá)2.3萬億日元；日航自2011年阿米巴經(jīng)營(yíng)導(dǎo)入后至今，真的實(shí)現(xiàn)了人人都是經(jīng)營(yíng)者的夢(mèng)……
在農(nóng)業(yè)時(shí)代,我們管理的是土地； 在工業(yè)時(shí)代,我們管理的是機(jī)器； 在21世紀(jì),我們管理的是人,那管理人和管理土地、機(jī)器能用一樣的方法嗎? 答案當(dāng)然是否定的,所以國(guó)際最頂尖管理技術(shù)系列之一NLP教練藝術(shù)與科學(xué)應(yīng)運(yùn)而生，它可以立刻理清您的企業(yè)經(jīng)營(yíng)思路，解決你經(jīng)營(yíng)中的瓶頸！讓所有員工充分挖掘潛能，達(dá)成目標(biāo)
導(dǎo)言：阿米巴經(jīng)營(yíng)能解決的問題：第一部分：理念破解阿米巴看天時(shí)代需要：升級(jí)轉(zhuǎn)型的需要經(jīng)營(yíng)需要：企業(yè)和企業(yè)家的的艱難員工需要：工作者應(yīng)該是經(jīng)營(yíng)者利潤(rùn)需要：利潤(rùn)才是企業(yè)真正過日子順勢(shì)2-1、日航應(yīng)用阿米巴經(jīng)營(yíng)逆勢(shì)反轉(zhuǎn)（案例分享）2-2、中國(guó)企業(yè)成功應(yīng)用阿米巴經(jīng)營(yíng)案例韓都衣舍（服裝互聯(lián)網(wǎng)）、金匯聯(lián)科技（工程類）、諾貝特化工（工廠）、天保集團(tuán)（鋼鐵貿(mào)易）、百果園實(shí)業(yè)（連鎖快消）解構(gòu)阿米巴經(jīng)營(yíng)的“六從”：?jiǎn)T工從觀眾到主角工作從交付到交易狀態(tài)從分配到共享單據(jù)從數(shù)字到金額模式從管理到經(jīng)營(yíng)從集權(quán)到量化分權(quán)破解阿米巴經(jīng)營(yíng)的迷霧阿米巴經(jīng)營(yíng)的結(jié)構(gòu)與組成阿米巴經(jīng)營(yíng)的十態(tài)③阿米巴經(jīng)營(yíng)的目的第二部分：實(shí)操詳解阿米巴以術(shù)載道：阿米巴經(jīng)營(yíng)實(shí)操作業(yè)準(zhǔn)備：阿米巴的“三盤”、“三定”三盤：盤組織、盤文化、盤資產(chǎn)三定：定實(shí)施計(jì)劃、定……
案例導(dǎo)入：寶供物流阿米巴案例城市之星阿米巴案例第一部分：找出癥結(jié)（咨詢式現(xiàn)場(chǎng)剖析“五盤”、“四定”）盤組織每個(gè)組織的利潤(rùn)區(qū)在哪里？是否存在重構(gòu)利潤(rùn)區(qū)的問題？（練習(xí)）自主經(jīng)營(yíng)體劃分（阿米巴組織劃分）是否合適？（討論）自主經(jīng)營(yíng)體經(jīng)營(yíng)授權(quán)與政策匹配是否合適？（討論）阿米巴組織與財(cái)務(wù)的職責(zé)如何劃分的？（討論）盤文化企業(yè)是不是奮斗的文化？每個(gè)自主經(jīng)營(yíng)體巴長(zhǎng)是否有奮斗精神？（討論）稻盛和夫“人稱成功方程式”現(xiàn)場(chǎng)學(xué)習(xí)、自我打分、自我盤點(diǎn)（練習(xí)）企業(yè)文化與阿米巴的結(jié)合情況，是否聚焦到奮斗文化上面來？（討論）現(xiàn)有文化如何支持阿米巴自主經(jīng)營(yíng)體自運(yùn)轉(zhuǎn)？（討論）盤資產(chǎn)折舊、大修、改造是如何在阿米巴項(xiàng)目中設(shè)計(jì)的？（討論）費(fèi)用分?jǐn)偟姆椒ā⒈壤欠窈线m？（討論）盤核算阿米巴核算報(bào)表，如何跑的表？雙軌制期間做了什么？（討論……
一、陽明心學(xué)的現(xiàn)代解讀前言：心與心學(xué)1、作為人，何為正確？2、王陽明的一生3、陽明心學(xué)的內(nèi)涵4、陽明心學(xué)是什么5、陽明心學(xué)與破心中賊二、陽明心學(xué)的深度解讀1、陽明心學(xué)的思維模式2、陽明心學(xué)的哲學(xué)邏輯3、陽明心學(xué)與修煉賦能4、陽明心學(xué)與互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)新三、陽明心學(xué)的管理智慧1、陽明心學(xué)與商業(yè)創(chuàng)新定位:心如明鏡般的格物見性案例：陽明心學(xué)與商業(yè)模式創(chuàng)新需求:探知用戶內(nèi)心深處的“精微”案例：認(rèn)知大學(xué)生消費(fèi)需求的“惟精惟一”產(chǎn)業(yè)招商:從“夢(mèng)中情人”來到婚姻殿堂，網(wǎng)格化思維的具體運(yùn)用案例：功夫即是本體，2號(hào)孵化器80%招商業(yè)績(jī)背后的秘密2、陽明心學(xué)與企業(yè)戰(zhàn)略心即理 強(qiáng)烈的內(nèi)在愿景就是企業(yè)的戰(zhàn)略案例：“神經(jīng)病”董事長(zhǎng)張代理的十年轉(zhuǎn)型升級(jí)戰(zhàn)略知行合一，堅(jiān)守價(jià)值理念就是企業(yè)的戰(zhàn)略案例：堅(jiān)守“物美價(jià)優(yōu)”價(jià)值理念的大信……
一、量子思維——打開你的“上帝之眼”1、量子思維的由來2、牛頓思維的五大特征3、量子思維的七大特征4、量子思維與互聯(lián)網(wǎng)思維的對(duì)照5、量子思維與王陽明思維的對(duì)照6、牛頓思維與量子思維的對(duì)照二、量子思維與管理變革1、能量管理作為人，何為正確人的能量從哪里來能量提升的路徑與方法企業(yè)能量修煉場(chǎng)2、價(jià)值管理做事情，何為正確？客戶價(jià)值生成模型員工價(jià)值生成模型企業(yè)價(jià)值生成模型互聯(lián)網(wǎng)、區(qū)塊鏈在價(jià)值生成過程中的獨(dú)特價(jià)值3、關(guān)系管理心的三體世界關(guān)系人的五倫人際關(guān)系企業(yè)人的三側(cè)循環(huán)關(guān)系商業(yè)關(guān)系演化的基本趨勢(shì)4、全流程管理案例分享錦居全流程5、全價(jià)值管理案例分享 區(qū)塊鏈6、全要素管理案例分享 智慧身股三、量子與心營(yíng)銷1、量子心營(yíng)銷三大特性（1）整體性---市場(chǎng)行為參與各方心性的量子糾纏態(tài)（2）糾纏性---我的心性與……
明道篇：“經(jīng)營(yíng)之圣”及其成功基因視頻介紹《稻盛和夫》“經(jīng)營(yíng)之圣”的成功基因：稻盛和夫的“五匹馬”與“五個(gè)身份”必須借鑒稻盛和夫的風(fēng)格從管理走向經(jīng)營(yíng)的稻盛和夫是什么：稻盛哲學(xué)究竟是什么什么是稻盛哲學(xué)？稻盛哲學(xué)是奮斗精神稻盛哲學(xué)是創(chuàng)新經(jīng)營(yíng)稻盛哲學(xué)是經(jīng)營(yíng)文化稻盛哲學(xué)的三個(gè)原點(diǎn)及其哲學(xué)體系什么是稻盛和夫的“四書五經(jīng)”？為什么：為什么要學(xué)習(xí)稻盛哲學(xué)一、調(diào)三觀調(diào)三觀的九個(gè)觀點(diǎn)調(diào)思維的十九個(gè)觀點(diǎn)調(diào)熱情的六個(gè)觀點(diǎn)調(diào)能力的四個(gè)觀點(diǎn)調(diào)自我的四個(gè)觀點(diǎn)二、補(bǔ)經(jīng)營(yíng)短板1、補(bǔ)經(jīng)營(yíng)的六個(gè)短板2、傳奇的經(jīng)營(yíng)有什么：稻盛哲學(xué)里面學(xué)什么有成功的基因：奮斗生命的實(shí)相人生成功方程式干掉95%的人的工作觀有管理的套路：招法團(tuán)隊(duì)、干部、目標(biāo)、用人等獨(dú)到方法職業(yè)化成長(zhǎng)管理技術(shù)有經(jīng)營(yíng)套路：手法什么是真正的經(jīng)營(yíng)客戶化經(jīng)營(yíng)的四個(gè)境界稻盛和夫獨(dú)……
“陽明心學(xué)的現(xiàn)代智慧”系列課程，由《陽明心學(xué)的現(xiàn)代解讀》、《陽明心 學(xué)的管理智慧》、《陽明心學(xué)的生活智慧》等課程組成，旨在從多個(gè)維度細(xì)化解 讀陽明心學(xué)的現(xiàn)代邏輯、企業(yè)管理實(shí)踐應(yīng)用、中年危機(jī)生活應(yīng)用，推動(dòng)陽明心學(xué) 的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，更好地服務(wù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
明道篇：“經(jīng)營(yíng)之圣”成功解碼與學(xué)習(xí)借鑒為什么稻盛和夫會(huì)成為“經(jīng)營(yíng)之圣”？稻盛和夫的“五匹馬”稻盛和夫的“五身份”稻盛和夫的“里程碑”稻盛和夫的“歷史貢獻(xiàn)”稻盛和夫成功秘訣如何有效借鑒？以力量無窮的“工作觀”破解職場(chǎng)困局以其“團(tuán)隊(duì)三分法”幫助我們帶好團(tuán)隊(duì)以其“培養(yǎng)干部秘訣”幫助干部自我成長(zhǎng)以其行為風(fēng)格幫助我們提升職場(chǎng)領(lǐng)導(dǎo)力三現(xiàn)主義、三把尺子、三個(gè)聚焦的啟示必須在工作中貫徹稻盛和夫的“三高”解惑篇：為什么要了解“阿米巴經(jīng)營(yíng)”模式一、為什么要學(xué)習(xí)阿米巴經(jīng)營(yíng)模式？?jī)蓚€(gè)“三句話”的啟示如何理解“人人成為經(jīng)營(yíng)者”現(xiàn)實(shí)工作中的“六個(gè)現(xiàn)狀”西方管理、被動(dòng)管理、月度管理、財(cái)務(wù)管理、成本管理、績(jī)效管理阿米巴經(jīng)營(yíng)模式的國(guó)內(nèi)應(yīng)用國(guó)內(nèi)阿米巴相關(guān)模式的探索內(nèi)部銀行、倒逼成本法、分段管理分段利潤(rùn)國(guó)內(nèi)企業(yè)阿米巴經(jīng)營(yíng)模式應(yīng)用……
“陽明心學(xué)的現(xiàn)代智慧”系列課程，由《陽明心學(xué)的現(xiàn)代解讀》、《陽明心學(xué)的管理智慧》、《陽明心學(xué)的生活智慧》等課程組成，旨在從多個(gè)維度細(xì)化解讀陽明心學(xué)的現(xiàn)代邏輯、企業(yè)管理實(shí)踐應(yīng)用、中年危機(jī)生活應(yīng)用，推動(dòng)陽明心學(xué)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，更好地服務(wù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
《向稻盛和夫?qū)W習(xí)-創(chuàng)造高收益的阿米巴經(jīng)營(yíng)》從原理到實(shí)操，理論與實(shí)踐相結(jié)合，著力塑造自主經(jīng)營(yíng)的能力與活力！ 獨(dú)門暗器：1、從會(huì)計(jì)核算，到目標(biāo)與計(jì)劃形成標(biāo)準(zhǔn)化阿米巴經(jīng)營(yíng)閉環(huán)；2、阿米巴經(jīng)營(yíng)畫框，從會(huì)計(jì)核算，到全面經(jīng)營(yíng)思維全實(shí)戰(zhàn)； 思維入手：解決積極性問題 高屋建瓴--以“經(jīng)營(yíng)之圣”的成功基因和經(jīng)營(yíng)哲學(xué)塑造一線人員的奮斗思維 操作入手：解決操作思路問題 教會(huì)阿米巴組織實(shí)施的內(nèi)容、工具和模板 教會(huì)企業(yè)如何進(jìn)行阿米巴七大步驟落地 教會(huì)企業(yè)如何日常進(jìn)行阿米巴運(yùn)營(yíng) 實(shí)戰(zhàn)演練：解決核算與運(yùn)營(yíng)實(shí)踐問題 以通用案例和企業(yè)自己數(shù)據(jù)進(jìn)行模擬實(shí)操
第一章天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。道也者，不可須臾離也，可離非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞；莫見乎隱，莫顯乎微；故君子慎其獨(dú)也。喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中；發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之達(dá)道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。注釋 《中庸》作者孔伋，字子思，孔鯉之子，孔丘之孫，先秦儒學(xué)哲學(xué)家。天命之謂性——天賦的東西叫人性。 人格化的天賦予人天然的心性或秉性。 天，非“蒼蒼者天”自然之天，是有絕對(duì)意志權(quán)威的天，才可以“命令”“賦予”，是《中庸》作者子思哲學(xué)創(chuàng)作人格化的天。性，人性、心性、天性。 謂，叫做、稱作。 率性之謂道——順著天賦人性而來的做人準(zhǔn)則是道。此句與二十一章“自誠(chéng)明，謂之性”可互證。率，順著、循。 道，準(zhǔn)則、標(biāo)準(zhǔn)，做人規(guī)則就是人道。修道……
《向稻盛和夫?qū)W習(xí)-創(chuàng)造高收益的阿米巴經(jīng)營(yíng)》從原理到實(shí)操，理論與實(shí)踐相結(jié)合，著力塑造自主經(jīng)營(yíng)的能力與活力！ 獨(dú)門暗器：1、從會(huì)計(jì)核算，到目標(biāo)與計(jì)劃形成標(biāo)準(zhǔn)化阿米巴經(jīng)營(yíng)閉環(huán)；2、阿米巴經(jīng)營(yíng)畫框，從會(huì)計(jì)核算，到全面經(jīng)營(yíng)思維全實(shí)戰(zhàn)； 思維入手：解決積極性問題 高屋建瓴--以“經(jīng)營(yíng)之圣”的成功基因和經(jīng)營(yíng)哲學(xué)塑造一線人員的奮斗思維 操作入手：解決操作思路問題 手把手教會(huì)阿米巴組織實(shí)施的內(nèi)容、工具和模板 手把手教會(huì)企業(yè)如何進(jìn)行阿米巴五大步驟落地 手把手教會(huì)企業(yè)如何日常進(jìn)行阿米巴運(yùn)營(yíng) 實(shí)戰(zhàn)演練：解決核算與運(yùn)營(yíng)實(shí)踐問題 以通用案例和企業(yè)自己數(shù)據(jù)進(jìn)行模擬實(shí)操 跟蹤服務(wù)：解決后續(xù)服務(wù)問題 以自利利他為宗旨為企業(yè)提供持續(xù)的增值服務(wù)
導(dǎo)言企業(yè)與員工，乃和諧雙向利益共同體，此共同體團(tuán)隊(duì)文化核心即為凝聚力及向心力；內(nèi)化則為員工心態(tài)，外化則為職業(yè)狀態(tài)，有何樣心態(tài)，即有何樣狀態(tài)。心態(tài)者何？民族文化積淀也。管理者何？管人理財(cái)也。管人者何？人而為人者何？人心也。人心者何？人之思想也。前賢曰：“孔子的學(xué)說不是一種思想，是一種生活”，同理，員工思想即員工生活態(tài)度，職業(yè)狀態(tài)。該演講“潤(rùn)物細(xì)無聲”，油然導(dǎo)入職業(yè)白領(lǐng)人的境界氛圍，營(yíng)造出人與企業(yè)和諧的精神利益共同體，將每個(gè)人的個(gè)性，融入企業(yè)共性，從“要我做”的被動(dòng)心態(tài)，升華入“我要做”的利益共同體的積極心態(tài)。獨(dú)立學(xué)者張誠(chéng)篤親撰講稿并邀請(qǐng)演之《胸中無惡念口里有花瓣》，實(shí)為修心益智之“清涼散”，共十講，舉凡：如何做個(gè)“崗位諸葛亮”，管理通才與技術(shù)專才之智慧對(duì)撞，國(guó)學(xué)人格與企業(yè)忠誠(chéng)，絕望之后還有絕望……
《向稻盛和夫?qū)W習(xí)-創(chuàng)造高收益的阿米巴經(jīng)營(yíng)》從原理到實(shí)操，理論與實(shí)踐相結(jié)合，著力塑造自主經(jīng)營(yíng)的能力與活力！ 獨(dú)門暗器：1、從會(huì)計(jì)核算，到目標(biāo)與計(jì)劃形成標(biāo)準(zhǔn)化阿米巴經(jīng)營(yíng)閉環(huán)；2、阿米巴經(jīng)營(yíng)畫框，從會(huì)計(jì)核算，到全面經(jīng)營(yíng)思維全實(shí)戰(zhàn)； 思維入手：解決積極性問題 高屋建瓴--以“經(jīng)營(yíng)之圣”的成功基因和經(jīng)營(yíng)哲學(xué)塑造一線人員的奮斗思維 操作入手：解決操作思路問題 教會(huì)阿米巴組織實(shí)施的內(nèi)容、工具和模板 教會(huì)企業(yè)如何進(jìn)行阿米巴七大步驟落地 教會(huì)企業(yè)如何日常進(jìn)行阿米巴運(yùn)營(yíng) 實(shí)戰(zhàn)演練：解決核算與運(yùn)營(yíng)實(shí)踐問題 以通用案例和企業(yè)自己數(shù)據(jù)進(jìn)行模擬實(shí)操
原原本本將卦象爻象說明白，實(shí)實(shí)在在把卦辭爻辭講清楚。試看今日之易學(xué)，竟是誰人示真諦？開悟企業(yè)大智慧，啟迪企業(yè)新思想。引論八卦的由來及用例一、觀想類推產(chǎn)生八卦八卦的由來，即八卦是如何產(chǎn)生的？由觀想類推及太極推理兩法產(chǎn)生。八卦用例指八卦象征哪些具體事物。《易傳·系辭下》：“古者庖犧氏之王天下也，仰觀象于天，俯觀法于地，觀鳥獸之跡與地之宜，近取諸身，遠(yuǎn)取諸物。于是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。”觀察想象，比興類推，聯(lián)想。天地兩大系統(tǒng)：天天底：風(fēng)巽。天空：火離天上：澤兌。地地下：雷震。地面：水坎地上：山艮由天地萬物到父母子女之類推：乾如父，坤施一陰 “——”入乾：巽長(zhǎng)女、離中女、少女。女孩像爹。坤如母，乾施一陽“—”入坤：震長(zhǎng)男、坎中男、艮少男。男孩像娘。由天地到父母即由天道到人道。《周易》……
阿米巴經(jīng)營(yíng)模式幫您解決的問題模式關(guān)幫您設(shè)計(jì)創(chuàng)新經(jīng)營(yíng)管理模式利潤(rùn)關(guān)幫您實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)增長(zhǎng)機(jī)制關(guān)為您解決未來十年最清晰有效的打法運(yùn)營(yíng)關(guān)掌握一套可復(fù)制的運(yùn)營(yíng)體系團(tuán)隊(duì)關(guān)打造一支激情四射的創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)，涌現(xiàn)經(jīng)營(yíng)人才經(jīng)營(yíng)關(guān)激發(fā)活力，大部分人員主動(dòng)參與經(jīng)營(yíng)二、阿米巴經(jīng)營(yíng)模式的深度理解什么是阿米巴經(jīng)營(yíng)模式阿米巴經(jīng)營(yíng)模式是“基于收支”的經(jīng)營(yíng)模式，完全不同于傳統(tǒng)經(jīng)營(yíng)手法，全員學(xué)得會(huì)，用的好；阿米巴經(jīng)營(yíng)模式是從原有的“財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)”，“管理會(huì)計(jì)”，進(jìn)化到“經(jīng)營(yíng)會(huì)計(jì)”，能以日為單位最準(zhǔn)確，最直接地反應(yīng)經(jīng)營(yíng)數(shù)據(jù)，比所謂的“管理駕駛艙”要實(shí)用得多；1-3、只要能形成收支，只要能形成業(yè)務(wù)閉環(huán)，就可以搞阿米巴運(yùn)營(yíng)。阿米巴經(jīng)營(yíng)的本質(zhì)企業(yè)運(yùn)營(yíng)平臺(tái)+真正的合伙人+自我算賬3、阿米巴經(jīng)營(yíng)的“六從”從交付到交易、從數(shù)據(jù)到金額、從分配到分享；從觀眾……
案例導(dǎo)入：城市之星阿米巴案例第一部分：找出癥結(jié)（咨詢式現(xiàn)場(chǎng)剖析“五盤”、“四定”）盤組織每個(gè)組織的利潤(rùn)區(qū)在哪里？是否存在重構(gòu)利潤(rùn)區(qū)的問題？（練習(xí)）導(dǎo)入阿米巴模式的衡量標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)標(biāo)看您的企業(yè)是否合適？（討論）自主經(jīng)營(yíng)體經(jīng)營(yíng)授權(quán)與政策匹配您能下放到何種程度？（討論）阿米巴自主經(jīng)營(yíng)體核算與財(cái)務(wù)核算如何厘清及互為靠近？（討論）盤文化企業(yè)是不是奮斗的文化？每個(gè)自主經(jīng)營(yíng)體巴長(zhǎng)是否有奮斗精神？（討論）稻盛和夫“人稱成功方程式”現(xiàn)場(chǎng)學(xué)習(xí)、自我打分、自我盤點(diǎn)（練習(xí)）企業(yè)文化與阿米巴的結(jié)合情況，是否聚焦到奮斗文化上面來？（討論）現(xiàn)有文化如何支持阿米巴自主經(jīng)營(yíng)體自運(yùn)轉(zhuǎn)？（討論）盤資產(chǎn)折舊、大修、改造是如何在阿米巴項(xiàng)目中設(shè)計(jì)的？（討論）費(fèi)用分?jǐn)偟姆椒ā⒈壤欠窈线m？（討論）盤核算阿米巴核算報(bào)表，如何跑的表？雙軌制期間……
時(shí)下唐詩宋詞欣賞：或陳辭濫調(diào)人云亦云，可謂“矮人看戲何曾見，都是隨人說短長(zhǎng)。”或于忘言之意弦外之音一知半解，甚或一無所知，執(zhí)于文字表象以辭害意；可謂“可憐無定河邊骨，猶是春閨夢(mèng)里人。”獨(dú)立學(xué)人張誠(chéng)篤先生以“六經(jīng)責(zé)我開生面”自任，與時(shí)俱化惟變所適，其唐詩宋詞欣賞之論，言人之不曾言，發(fā)人之不曾發(fā)；石破天驚而又驚心動(dòng)魄拳拳芹意，特稟告如斯：一.凡陳陳相因一犬吠聲百犬吠影之腐說不講；二.凡可查閱或百度之唐詩宋詞解析不講；三.凡文學(xué)史詩歌史之成說不講；四.凡百家講壇或詩詞大會(huì)欺世盜名忽悠之說不講；五.凡他人即令明公巨匠之定論不講。張誠(chéng)篤先生唐詩宋詞欣賞妙語連珠而又妙解之論，皆自肯自悟，只此一家別無分店而：推倒一世之智勇，開闊萬古之心胸。一言蔽之，張先生既神游冥想唐詩宋詞原作，又自肯自悟別有所得，有自出……
四大收益 思維入手：解決積極性問題 高屋建瓴--以“經(jīng)營(yíng)之圣”的成功基因和經(jīng)營(yíng)哲學(xué)塑造一線人員的奮斗思維 操作入手：解決操作思路問題 手把手教會(huì)阿米巴組織實(shí)施的內(nèi)容、工具和模板 手把手教會(huì)企業(yè)如何進(jìn)行阿米巴五大步驟落地 手把手教會(huì)企業(yè)如何日常進(jìn)行阿米巴運(yùn)營(yíng) 實(shí)戰(zhàn)演練：解決核算與運(yùn)營(yíng)實(shí)踐問題 以通用案例和企業(yè)自己數(shù)據(jù)進(jìn)行模擬實(shí)操 跟蹤服務(wù)：解決后續(xù)服務(wù)問題 以自利利他為宗旨為企業(yè)提供持續(xù)的增值服務(wù)
國(guó)學(xué)智慧大營(yíng)銷引論引論一，國(guó)學(xué)智慧最高端為何？實(shí)用理性。引論二，國(guó)學(xué)智慧最高之高人為誰？帝師姜尚、張良、諸葛亮、劉伯溫。引論三，國(guó)學(xué)為人處事最高境界到底是什么：內(nèi)圣外王。國(guó)學(xué)包括《孫子》古為今用，應(yīng)用于大營(yíng)銷四句箴言：孫韓做事，孔孟做人，老佛養(yǎng)心，詩詞怡性。一 謀定而后動(dòng)”廟算論”之兵戰(zhàn)與善戰(zhàn)營(yíng)銷思路《孫子兵法·計(jì)篇》“夫未戰(zhàn)而廟算勝者，得算多也；未戰(zhàn)而廟算不勝者，得算少也。多算勝，少算不勝，而況于無算乎？吾以此觀之，勝負(fù)見矣。”例一，漢元年元前206年四月，劉邦屈就項(xiàng)羽改封之漢王，八月即襲奪關(guān)中大部，即“廟算”之謀定而后動(dòng)者。例二，以塑料泡膜“廟算”涂料之營(yíng)銷展示“石頭漆”。二 先處戰(zhàn)地“主動(dòng)論”之營(yíng)銷公關(guān)危機(jī)應(yīng)急對(duì)策，巧打悲情牌《孫子兵法·虛實(shí)篇》“凡先處戰(zhàn)地而待敵者佚，后處……
第一集《孫子兵法》“兵以詐立”到底說什么？答：說的是兵不厭詐的“詭道論”一 詭道用兵，兵不厭詐二 詭道前六計(jì)，諸計(jì)各為何？第一計(jì)“能而示之不能”驕兵計(jì)，如韓信“佯棄旗鼓”詐敗而非宋襄公之“蠢豬式的仁義”。詩曰：蠢豬兩不亂宋陣，兵仙再詐破趙軍。第二計(jì)“用而示之不用”欺敵計(jì)，鄭武公突襲“兄弟之國(guó)”。第三、四計(jì)“近而示之遠(yuǎn)，遠(yuǎn)而示之近”空城計(jì)，如毛澤東西柏坡唱空城計(jì)。空城計(jì)心戰(zhàn)“不著相”之理。第五計(jì)“利而誘之”誘敵計(jì)。第六計(jì)“亂而取之”，《黔之驢》中小老虎“亂而取之”。詩曰：西柏空城毛澤東，北胡兄弟鄭武公。三 詭道后六計(jì)，諸計(jì)各為何？第七、八計(jì)“實(shí)而備之，強(qiáng)而避之”兩計(jì)實(shí)是避戰(zhàn)計(jì)，如林彪“讓開大路，占領(lǐng)西廂”，后發(fā)制人，制敵死命。第九計(jì)“怒而撓之”，以韓信為總前委的“垓下大戰(zhàn)”。第十計(jì)“卑而驕之”……
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