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王守仁，字伯安，幼名王云，號陽明子，謚文成公，后人習稱王陽明。明代中期最著名的哲學家、思想家、教育家、文學家、書法家、畫家和軍事家，他是陸王心學之集大成者，不僅精通儒、釋、道三教，而且能夠統軍征戰，是中國歷史上罕見的“三不朽”（立德、立言、立功）全能大儒。 王陽明先生的一生以弘揚“圣學”為己任，以踐行＂圣學＂為旨歸，真正做到“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”。其道德與功業堪稱俱臻至境。王陽明傳奇一生令人神往，他博大的胸懷令人景仰，他深邃的思想使他躋身于世界哲人之林。 簡單來說，陽明心學的思想體系包括三大結構：心即理、知行合一、致良知。王陽明將心與理合一的哲學思辨，強化了心的本體性及其倫理道德屬性。格民心之非、破心中之賊，是王陽明格外關注的問題。他依此思路探尋教化普通臣民、穩定社會秩序的救世之方，遂使儒學趨于世俗化。茲從政治文化視角透視陽明心學。管蠡之見，就教方家。王陽明的心學將天理重歸個人。而社會的內涵則是規范與協調，使人各安本分，各盡其用。 陽明心學是2500年來中國傳統文化的又一座高峰。王陽明在繼承前人智慧的基礎上創立了獨具光芒的陽明心學，參透世事人心，終成一代圣哲，對其后500年的中國歷史產生了不可替代的影響。曾國藩研習陽明心學，編練湘軍進攻太平天國，歷時十二年克盡全功；稻盛和夫將陽明心學應用于現代企業管理，締造了兩家“世界500強”企業，成為日本“經營之圣”。蔣介石與毛澤東對中國發展的道路選擇大相徑庭，但對陽明心學卻一樣的推崇和拜服。 截止2016年2月，習近平總書記先后11次提到“陽明心學”。最近，習近平總書記在全國黨校工作會議上指出，作為黨員領導干部，謹記黨性修煉是共產黨人的“心學”，心系黨和人民群眾的利益，才能實現全面小康的百年夢想。在這里，習總書記第一次提出了“領導心學”的概念，可見中央對“陽明心學”的高度重視并給予厚望。 在2009年，格諾威（中國）的李安博士設計了《管理哲學》的課程，并將“陽明心學”作為中國古代管理思想的重要部分。2013年5月，李安博士在中國《贏家大講堂》錄制了長達5個小時的《陽明心學與人本管理》，并在全國76個電視臺播出，開創了講“陽明心學”與中國企業的管理實踐相結合的先河。特別是2015年10月，格諾威（中國）為了配合中國國有企業的轉型進程，在四川長虹集團正式啟動“管理哲學中國行”活動，第一講就是《陽明心學與人本管理》，來自全國各地的300位企業家在兩天的時間里共同見證了當時中國最大的“陽明心學”的學習場面。

一天

教學目的：針對初學者，了解王陽明先生傳奇的一生，跟隨陽明先生的思

想的脈絡，像陽明先生那樣立大志，勤學習，具有責任心，做

一個好人，堅守職業規則，敢于突破自己。

序言王陽明憑什么被稱為“三不朽的圣人”

第一部分天賦奇

1、云端送子：每個人都有自己的天賦，要相信自己身上的潛能。

2、圣人夢想：立志是一個人做好工作的起點，心中所愿，產生持久動力。

3、巧計維權：做事情需要動腦，因人而宜。

第二部分立志向

守仁格竹：專研的精神是一個人做好工作的基本態度。

陽明洞天：營造一個良好的工作環境。

仗義獲難：正義感是一個人發展的起點。

第三部分成大業

1、龍場悟道：面對困境，正是提升自己的好時候。

2、貴陽書院：學會與他人分享，“責善”（與他人一起行善）是責任。

3、平叛建功：學以致用，工作的最終結果是衡量學習效果的指標。

第四部分建絕學

1、京城開壇：在企業內部的團隊學習是相互提高的好方法。

2、龍泉書聲：學習是一種信仰，要學會從學習中感到快樂。

3、天泉證道：遇到問題，要充分地討論，要向高人請教。

第五部心光明

1、此心光明：如何面對工作中的挫折，甚至失敗，關鍵是心態是否陽光！

2、花開中華：能給別人帶來什么是衡量一個人價值的必要指標。

3、習總心愿：大眾創業，萬眾創新，就是要喚醒每個員工內心的力量！

在回顧王陽明的一生中，我們會感受到陽明先生永遠把握主動、冷靜、對外界事物好奇、喜深入研究事物的精神。兒時的天賦，學習時的執著，格竹時的憨態，新婚時的尷尬，交友時的奇遇，官場的險惡，面對錦衣衛的機智，龍場的悲天憫人，書院的天地情懷，槍林箭雨里英雄鐵肩，對權奸的不妥協，對親人的真心愛，與弟子們的心靈交互，同各類奇葩的智慧交鋒，在教育、社會治理、為人處事和日常生活里的卓絕智慧，最后，面對死亡時的天地光明，當我們面對這樣一個震撼心魄的生命時，你我佇立無語！

陽明心學不僅是一個理論體系，也是一個實踐性很強的體系。我們能從中學習到很多，對現實的工作和學習都有積極的啟發。陽明心學不僅是外在的實踐，更注重內心的修習。他說過“殺山中賊易，殺心中賊難”，“內明之道”才是陽明心學的精髓。

西方的管理體系，包括泰勒的科學管理、梅奧的人本管理、福利特的聯系與共贏、威廉大內的信任文化、赫茨伯格的雙因子理論、麥格雷戈的人性假設、沙因的潛意識假設、德魯克的創造顧客，特別是馬克思在《共產黨宣言》中提出的“人類解放”的思想等等，都是在尊重人權，引導員工內心的積極性。其實王陽明的心學已經涵蓋了這幾種模式。所以，管理心學可以很好地完成中華之道和西方之術的完美對接。

比如，心學有個基本的設定：每個人都有良知，只要回到良知的體系之中，就能取得很好的效果。泰勒的精神革命，福利特的“個人進步”，赫茨伯格的“激勵責任心”，大內的“信任產生效益”，德魯克的“社會責任”，都是認為：每一個人的良知就像太陽，喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲，谞之七情就像云彩，云彩并不會湮滅陽光。一旦七情變成了欲望，就會遮蔽良知。勘破這一點，才是真功夫。所以，管理者要發覺自身法則，保證行為不離開本心，不離開本位，即可道法自然，同心同德，共建企業家園。

課程標簽：通用管理、管理技能