國(guó)學(xué)與領(lǐng)導(dǎo)力專家
2019-06-28 更新 792次瀏覽
一、儒家概要
1、何為儒家
2、儒家思想的學(xué)派,脈絡(luò),代表人物
3、孔子其人
4、孔子的歷史和歷史的孔子
二、儒家的核心作用
1、儒家的核心作用
2、儒家的終極目標(biāo)
3、何謂君子?
4、君子與小人的十大區(qū)別
1)君子之德如風(fēng),小人之德如草,草遇風(fēng)必偃
2)君子周而不比,小人比而不周。
3)君子喻于義,小人喻于利。
4)君子成人之美,不成人之惡。小人反是
5)君子和而不同,小人同而不和
6)君子泰而不驕,小人驕而不泰。
7)君子上達(dá),小人下達(dá)。
8)君子坦蕩蕩,小人常戚戚
9)君子求諸己,小人求諸人
10)君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠。
5、如何做君子?
6、君子三德
7、君子的三重境界
三、儒家德治的三大智慧
1、為學(xué)之道
大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善。
學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦悅乎?
三人行,必有我?guī)煛?br/>見(jiàn)賢思齊,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省。
溫故而知新,可以為師矣。
學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。
2、為政之道
身正令行
為政以德,辟如北辰,居其所而眾星拱之
3、處世之道
1)德性立身的安身之道
道之以德。以力使人懾服,以才使人折服,以德使人心服。德不孤,必有鄰
2)以和為貴的待人之道
“禮之用,和為貴。”(《論語(yǔ)·學(xué)而》)
“天時(shí)不如地利,地利不如人和。”(《孟子·公孫丑下》)
孔子對(duì)“和”提出了兩條原則:一是“君子和而不同。”(《論語(yǔ)·子路》)二是“君子和而不流。”(《中庸》)
這是儒家關(guān)于人際關(guān)系方面的德性原則。
3)中庸為美的處事之道
庸者,以中為用;所以,孔子講“過(guò)猶不及”(《論語(yǔ)·先進(jìn)》)
和而不同
時(shí)中,一是要“合乎時(shí)宜”,二是要“隨時(shí)變通”
4).儒家以利他的向善原則
通過(guò)利他而利己,水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng),圣人以無(wú)私而成其私。
天堂和地獄的差別在哪?
以小利換大利
四、儒家處理的五大關(guān)系十大準(zhǔn)則
五、儒家的管理智慧
課程標(biāo)簽:領(lǐng)導(dǎo)力 | 國(guó)學(xué)與管理
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