,,

禪修的核心是什么？

瀏覽量：478
來源：中華名師網(wǎng)
2019-07-04

禪告訴我們，我們之所以遭遇和感到痛苦，是因?yàn)槲覀兿氲玫阶约赫J(rèn)為還沒有擁有的東西，或者是不想得到我們認(rèn)為已經(jīng)擁有了的東西。之所以有這種痛苦，是因?yàn)槲覀冨e(cuò)誤的信仰，認(rèn)為自己與他人、與這個(gè)世界是分開來的。我們痛苦，是因?yàn)槲覀円呀?jīng)習(xí)慣于認(rèn)為并相信，我們有一個(gè)由自己的過往所定義的、真實(shí)的、固定的身份，我們需要繼續(xù)維持這種形象，因而引起自己長期的緊張和不安。我們對(duì)于自身過往、未來的思考和決定阻礙了我們活在當(dāng)下這一分鐘，它阻礙我們表達(dá)出真實(shí)的自我。
禪則可以幫我們理淸自我的存在以及活在當(dāng)下等基本信仰問題。禪宗根植于這樣的信仰：冥想修行、正念修行和工作都是自由的表達(dá)，這些修行可以在任意時(shí)間、任意地點(diǎn)進(jìn)行，若能在工作場(chǎng)所修行，會(huì)非常有利。禪教給我們，我們的快樂和自由就在此時(shí)此地，不需要我們?nèi)ト魏蔚胤交蛘咦鲂┦裁础６U是一種能將痛苦轉(zhuǎn)化為快樂，將憤怒轉(zhuǎn)化為泰然的修行方法。
在過去的兩千五百年里，佛學(xué)對(duì)于苦難產(chǎn)生的原因和結(jié)束苦難的方法的研究一直持續(xù)不斷，蓬勃發(fā)展。禪宗形成于大約一千五百年前，是神秘的印度佛教文化與以實(shí)用為主、根植于勞作的中國文化相結(jié)合的產(chǎn)物。禪幫助佛教返其根源，強(qiáng)調(diào)冥想修行。正如印度圣人、禪的始祖菩提達(dá)摩的雄辯所言："不立文字，教外別傳。"
勞作是禪修的核心，在禪修中起著關(guān)鍵的作用。有個(gè)關(guān)于道元(Dogen)禪師的著名故事，道元是日本禪宗的始祖，可以算是所有禪修師父中最受人尊敬的一位。八百多年前，道元不畏艱險(xiǎn)遠(yuǎn)渡重洋，從曰本來到中國尋找真正的禪師。他所遇到的第一個(gè)人是一位七十多歲的禪僧，而讓道元感到驚訝的是，這位禪僧竟然是一座大寺院的香積廚的領(lǐng)頭僧廚。道元遇到他時(shí)，他剛奔波了好幾英里路買回了蘑菇以備晚飯之用。道元非常興奮，邀請(qǐng)他晚上共聚，結(jié)果老僧人說他要趕回寺里做晚飯。道元不以為然，對(duì)他說肯定有其他人能做晚飯，而且你年齡已髙，今晚不要長途奔波了。老僧人笑著回答說，監(jiān)督做飯是他的責(zé)任，也是他的修行。他說，作為一個(gè)外人你顯然不明白，禪修與勞作是不可分割的。道元被這次對(duì)話深深打動(dòng)，也被這位老僧侶的精神所感動(dòng)。還有一個(gè)著名的禪宗公案也傳達(dá)了類似的精神。一個(gè)學(xué)生發(fā)問："禪的精髓是什么？"老師對(duì)曰："挑水砍柴。"禪修強(qiáng)調(diào)簡(jiǎn)單和行動(dòng)。在禪修中，順應(yīng)自然進(jìn)行勞作不但可以讓我們表達(dá)真實(shí)的自我，還可幫助我們自我覺悟。

標(biāo)簽：電力 | 煙草 | 通信電子

贊賞支持