趙歐仁:去沙漠,現(xiàn)在出發(fā)就是最好的時間!
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- 來源:中華名師網(wǎng)
- 2019-07-25
國際品牌戰(zhàn)略分析師,品牌/IP策劃人
據(jù)了解,8月26日-30日,梭梭學(xué)院的首場《瘋狂導(dǎo)師匯》將于內(nèi)蒙古阿拉善騰格里沙漠揭開帷幕。這是梭梭學(xué)院今年傾心打造的全新沙漠系列賽事中的經(jīng)典之作。在那里,梭梭學(xué)院各行業(yè)的頂尖導(dǎo)師們,將帶領(lǐng)一批懷揣夢想,渴望成長的行業(yè)精英,迎接來自騰格里的挑戰(zhàn),完成一次以55公里徒步路線串聯(lián)起來的戈壁沙漠課堂+極限賽事的瘋狂之旅。
在本期活動官宣之后,梭梭學(xué)院對參與此次《瘋狂導(dǎo)師匯》的品牌戰(zhàn)略導(dǎo)師趙歐仁進(jìn)行了個人專訪。
【梭梭學(xué)院】每年中歐、長江、光華商學(xué)院,開學(xué)第一課都會徒步走沙漠戈壁,您對這一現(xiàn)象有怎樣的理解與看法?
【品牌導(dǎo)師趙歐仁】看到這個問題,首先出現(xiàn)在腦子里的一個詞匯就是:“協(xié)同”。
每年在中歐、長江及光華等商學(xué)院的入學(xué)學(xué)員,絕大多數(shù)都是在各自行業(yè)中的精英。他們每一個人在各自領(lǐng)域中都擁有系統(tǒng)的知識貯備、專業(yè)技能、思考工具和方式方法來解決一個個的復(fù)雜問題。毫無疑問,在這些商學(xué)院的課堂上,學(xué)員們在各自領(lǐng)域中所必備的綜合能力將得到有效的提升。但是,在當(dāng)今這個充斥著高度不確定性、顛覆性創(chuàng)新層出不窮,以及行業(yè)邊界日漸交疊與模糊的商業(yè)環(huán)境中,一種日漸成為現(xiàn)代企業(yè)家“準(zhǔn)入標(biāo)配”的能力——“協(xié)同”,則只有在遠(yuǎn)離現(xiàn)代文明與科技的“戈壁沙漠課堂”中才能夠得到最好的激發(fā)、構(gòu)建、詮釋與瀝煉。
我相信,在以梭梭學(xué)院為代表的“戈壁沙漠課堂”,三大“協(xié)同能力”的建立與升華將使每一位參與其中的學(xué)員受益匪淺:
1.個體與環(huán)境的協(xié)同能力:當(dāng)一個人離開習(xí)以為常的舒適區(qū)后,在充滿不確定性的陌生環(huán)境中,如何做到因環(huán)境需要而自我升級、進(jìn)化與蛻變,從而解決復(fù)雜而全新問題的能力。
2.個體與群體的協(xié)同能力:當(dāng)一個人與價值觀和思維模式有顯著差異甚至沖突的人群形成合作團(tuán)隊時,如何求同存異、優(yōu)勢互補(bǔ),從而解決復(fù)雜而全新問題的能力。
3.個體與自我的協(xié)同能力:當(dāng)一個人在生理與心理極限不斷刷新的情況下,能清醒地認(rèn)識到自己的邊界及發(fā)現(xiàn)自己的潛能,從而解決復(fù)雜而全新問題的能力。
可以說,“協(xié)同”能力即是我們在現(xiàn)代瞬息萬變的商業(yè)生態(tài)環(huán)境中生存與發(fā)展的基礎(chǔ)能力;而只有在“戈壁沙漠課堂”,才具備同時激發(fā)、瀝煉與完善以上三種協(xié)同能力的環(huán)境與條件。
【梭梭學(xué)院】您認(rèn)為您擅長的課程、領(lǐng)域、內(nèi)容和沙漠戈壁徒步相結(jié)合的點在哪里?
【品牌導(dǎo)師趙歐仁】我所主講的《品牌創(chuàng)新思維》系列課程的底層知識框架包括行為主義心理學(xué)、認(rèn)知心理學(xué)及行為經(jīng)濟(jì)學(xué)等領(lǐng)域。而其核心則是“認(rèn)知的升級與創(chuàng)新”。
而我主講的系列課程所涵蓋的內(nèi)容及涉及到的領(lǐng)域與“戈壁沙漠課堂”的結(jié)合點,簡而言之有以下三個方面:
1.認(rèn)知顛覆與升級:通過“戈壁沙漠課堂”從導(dǎo)師到學(xué)員都將經(jīng)歷一場(在走出有形的身體舒適區(qū)之外的)走出無形的認(rèn)知舒適區(qū)的動蕩。這將是一場拓展自我和群體認(rèn)知邊界的探險之旅;而從品牌創(chuàng)新思維的角度來講,這個層面和量級的認(rèn)知顛覆、重建與升級將是一筆寶貴的財富。
2.激發(fā)群體創(chuàng)新力:我的《品牌創(chuàng)新思維》系列課程的一個特色就是針對有代表性的學(xué)員企業(yè)的品牌,“現(xiàn)場做診斷,現(xiàn)場出方案”。而很多行之有效的解決方案是通過層層深入遞進(jìn)的發(fā)現(xiàn)與解決問題這一過程來實現(xiàn)的,其中很多優(yōu)秀的創(chuàng)意都是由廣大學(xué)員利用課堂上學(xué)到的理論、工具和方法集思廣益而得出的。從“具身認(rèn)知”原理中“身體和行為可以影響甚至創(chuàng)造心智”的角度來看,“戈壁沙漠課堂”的形式、內(nèi)容及其所涵蓋的系統(tǒng)多元主題活動項目為激發(fā)群體想象力和創(chuàng)新能力提供了最理想的硬件和軟件環(huán)境與條件。
3.敬畏自然,重歸常識:弗朗西斯·培根說過:“尊重知識、敬畏常識,要想征服自然,首先要服從自然”。在品牌創(chuàng)意的過程中,品牌人最容易進(jìn)入的誤區(qū)就是“形式與內(nèi)容脫鉤,手段與目的脫節(jié)”,究其原因,就是面對理想和現(xiàn)實時的“認(rèn)知失衡”。而通過“戈壁沙漠課堂”中一系列與大自然零距離接觸的活動,可以讓我們重新拾起對自然法則的敬畏心以及對常識與定律的尊重;從而一方面避開重蹈前人失誤的覆轍,而另一方面也避免了自以為是地“重新發(fā)明輪子”。
【梭梭學(xué)院】您認(rèn)為什么樣的人群適合參與到這樣的活動中?
【品牌導(dǎo)師趙歐仁】我認(rèn)為并且建議,(除去因客觀身體條件所限)這個世界上,每一個人一生中都應(yīng)該至少參與一次“戈壁沙漠課堂”之旅,主題內(nèi)容不限;而最好的參與時間就是:現(xiàn)在。
在人類千百萬年的進(jìn)化和上萬年的文明發(fā)展過程中,“沙漠”一詞已經(jīng)成為全人類眾多文化母體中最具價值的一種,牢牢刻印在了我們每個人的基因當(dāng)中,代代相傳,并成為了全人類的集體無(潛)意識。
在人們的集體無(潛)意識中,沙漠一詞所占據(jù)的認(rèn)知為(1)神秘(2)匱乏,以及(3)死亡。但正是以上這三點共同認(rèn)知,造就了沙漠的無限魅力,同時也成就了以梭梭學(xué)院為代表的優(yōu)秀“戈壁沙漠課堂”及系列項目。
1.沙漠=神秘:沙漠是有史以來全球各地區(qū)的天然地理屏障和人力所及的國土疆域邊界,但正是這種遙不可及的神秘感激發(fā)了歷史長河中諸多文學(xué)、藝術(shù)作品的靈感與創(chuàng)意。而現(xiàn)代都市人在科技的輔助下,配以人類對未知的探求與對極限征服的天性,“戈壁沙漠課堂”必將成為新興文化旅游目的地中的一顆新星。
2.沙漠=匱乏:在這里,匱乏并不是一個貶義詞,而是創(chuàng)新、變革與發(fā)展的原動力。縱觀歷史長河,人類的文明發(fā)展史都是因匱乏而產(chǎn)生需求,因需求而引發(fā)創(chuàng)新,因創(chuàng)新而引領(lǐng)變革,因變革而促進(jìn)發(fā)展的層層推進(jìn)螺旋上升的軌跡。而以梭梭學(xué)院為代表的“戈壁沙漠課堂”一方面引領(lǐng)并豐富著“沙漠+教育型文旅”的內(nèi)涵與外延;另一方面“戈壁沙漠課堂”及其相關(guān)活動項目的溢出效應(yīng)從一定程度上為緩解當(dāng)?shù)刭Y源的相對匱乏,從文旅扶貧的層面做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
3.沙漠=死亡:在這里,我不禁想起了一個富有哲學(xué)意味的詞——“向死而生”。如果說,一個人一出生就在不可避免地走向死亡,那么正是死亡才為人的一生賦予了存在的價值和行動的動力。如果世界上的人都是永生不滅的,那么我可以很肯定地說,現(xiàn)在我們所有享有的一切文化、科技、藝術(shù)、成就乃至一切文明現(xiàn)象都將不會發(fā)生與存在。道理很簡單,如果沒有死亡的如影隨形,每個人都會對自己說:“這件事,我什么時候做,都來得及......”
這就是為什么我在前面說過的,“這個世界上,每一個人一生中都應(yīng)該至少參與一次“戈壁沙漠課堂”之旅、;而最好的參與時間就是:現(xiàn)在”。
而我相信,作為“戈壁沙漠課堂”的開創(chuàng)及引領(lǐng)者,梭梭學(xué)院,有能力、有智慧及有信心,為所有參與者的人生旅途上留下一段最美好且難忘的記憶。
據(jù)悉,梭梭學(xué)院是一所位于大漠荒野之上的,專為商學(xué)院成員、企業(yè)家、創(chuàng)業(yè)家、高管和行業(yè)領(lǐng)袖等社會精英人群打造的沙漠無人區(qū)成長學(xué)院。成立十一年來,梭梭學(xué)院累計帶領(lǐng)超過50000人次深入沙漠戈壁,徒步、學(xué)習(xí)與成長。
標(biāo)簽:品牌策劃,品牌營銷,創(chuàng)新思維,品牌定位